第九百二十四章 斩杀（第1页）
哥老会诞生于什么时间已经无法考证，有说法是明中期，也有说法是明末清初，又在清末得到较大发展。这个组织是民间底层自发组建而成，帮会成员皆称袍哥，所以哥老会又称之为袍哥会。在很长一段时间内，这样的民间结社组织往往有涉黑性质，却又在历史的关键时期，作出了积极的贡献。而在这个世界，周元竟然在范天德身上看到了哥老会的萌芽，甚至他似乎已经知道袍哥是什么意思了，这意味着哥老会很可能在民间已经形成了雏形。如今大晋天下糜烂，各地生活困苦，百姓自发结成这样的组织可能性极大，直接镇压不符合如今的具L局势。如果能通过核心人物，对这个刚刚具备雏形的民间组织加以控制，引导着对方朝着其他方向发展，倒不失为一条明路。大晋的新法要实施，教育要改革，经济制度要改革，将来要走到世界潮流的前线，必然会经历长时间的阵痛，通过这样的组织对民间隐秘世界加以管控，其实是比较有效率的方法。周元在心中完成了对范天德的定位设计，才终于想通了这一切。他一边吃着，一边说道：“世道不平，你们生活过得艰难，这些朝廷都看在眼里，所以我们才过来处理问题。”“所以前任四川总督直接被砍了脑壳，他的那些狗腿子也都遭完了，这是实实在在的诚意，你不可能不认撒。”“既然你是袍哥，你代表兄弟伙来谈判，总不能光顾到扯经，还是要办点正事嘛。”“这个事情你要认真思考，好生表态。”周元已经是操着一口方言，让范天德听得很是舒服。他端起一杯酒，直接说道：“那就说得直白点，我们这些兄弟伙根本不信你们当官的。”“平时把我们当畜生，又是打又是抢，现在换了一批人过来，随便砍几个脑壳给我们看，就喊我们听话，哪儿有那么安逸的事情嘛。”“日嘛二天仗打完了，你们又像以前那样搞我们，这种情况又不是没遇到过。”这倒是一句实话，吏治就是这样循环往复的。周元也不狡辩，于是说道：“先不管信不信的问题，你总要先说诉求，我再考虑怎么让你们信。”范天德道：“其实很简单哈，诉求就是把地给我们分了，死了的给抚恤金，伤了的给看病钱，再把那些说不清楚的鸭儿税给我们免了，让我们老老实实过日子就要得。”“说句实话，但凡是日嘛能活得下去，哪个想跟你们打仗哦，老子茶馆打牌九、青楼打屁股，哪门巴适哪门耍，不比打仗死人要安逸？”周元沉默了片刻，才郑重道：“这个诉求还算合理，我可以答应你们，至于能分好多地，那都是打平伙，大家都一样，所以倒时侯莫扯经。”“看病钱、抚恤金肯定给，这点钱我给得起，也能让主。”“至于税，今年可以不收你们的税，我还给你们番薯让你们种，但明年开始照常收税，但是没得那些莫名其妙的税，全天下都交一样的税，不让你们吃亏。”“这是我可以承诺的。”“至于信不信，你要回去好生劝一哈，争取达成意见统一。”范天德瞪眼道：“劝一哈？我哪门劝？你们这些当官的，早就把名声搞臭了，就算我信你，我也劝不动其他人。”这就是松口了，只要松口，事情就不难办。周元淡淡一笑，轻声道：“你作为袍哥，义字当先，兄弟们当然听你的话，只要你给大家打包票，他们肯定信。”“我也不跟你吹牛皮壳子，这个事情你要是搞得定，我允许你结社搞帮会，我可以亲自给你扎起，让你的后台，二回只要你们不犯法，官府都要给你们面子。”范天德顿时激动了起来，忍不住搓了搓手，嘿嘿笑道：“我日嘛你大元帅给我扎起，那我还怕个鸭儿，但是…日嘛不犯法我搞啥子帮会？帮会就是要犯法赚钱啊。”周元听得都愣住了，差点没一杯酒给他泼过去。他大声道：“你日嘛脑壳搭铁了嘛？哪个说的搞帮会就是要犯法嘛？走镖不是赚钱？当保镖不是赚钱？别个遭欺负了，花钱请你们讨回公道，这不是赚钱？”“我支持的是正义的民间组织，是为老百姓发声的，是给平民让主的，不是犯法的。”“出来混，讲的是道义，没球得道义哪个跟你耍？哪个服你？”“啥子叫袍哥？与子通袍！混的是有福通享，有难通当，不然你是啥子袍哥？卵哥、批哥还差不多。”范天德被骂得狗血淋头，但却似乎听懂周元的意思了，而且这番话给了他一定的启发。“哎，你莫说…有点子道理哈。”他不禁点头笑道：“真的可以试一哈，反正你的话我是认真了的哈，等会儿我回去好生给几个兄弟伙说一下，尽量劝，但是他们如果还是不信，那我也没求得法了。”一顿饭结束，对方喝了个半醉，便直接撤了。周元则是陷入沉思，得出了几个信息。首先，范天德是佃农的核心成员没错，但不是独一无二的老大，没办法私自让主下决定。他需要和另外的核心成员商议，最终获得大家的认可，才能作出团队性的决定。其次，范天德有野心，或者说他这一批人都有野心，已经形成了要组建帮会的心理，并即将准备实施，但缺乏指导思想，缺乏战略纲要，无法完成对组织前期的社会定位。当然，周元要帮他们定位，朝着工会这方面去发展。最后，依旧是信任问题，这几十年吏治崩坏所造成的持续影响始终很顽固，想要凭借几句话和简单的诚意，显然无法彻底改变佃农们的印象，需要更有说服力的理由，才能让他们真正信任，选择退让。所以要彻底解决佃农的问题，需要分三步走。第一，找到更有说服力的东西，让佃农对朝廷建立最初的信任基础，为之后的磨合与和谈打下根基。第二，帮他们提供建立民间组织的战略纲要，完成社会定位的设计，让他们看到一条清晰的路。第三，通过权力、财力等投资方式，确定帮会组织的核心成员及龙头老大，通过对核心成员的控制，从而影响帮会组织，继而影响因时代进程加快从而产生的社会问题。想到这里，周元站了起来，径直走向府衙。或许富顺州知府能给出一点建议，在信任这一方面。