第一百七十二章 斗法开始（第1页）

不止长生能够看清场上的形势，张善等人自然也能看出其中端倪，少林寺和般若寺分别抢占了一座擂台，这说明佛门有心抢夺两个总擂主，而佛门之所以敢这么做，无疑是与丐帮所在阵营达成了某种共识。长生站在己方阵营的角落，转头看向不远处的张墨，张墨的表情虽然严肃凝重却并没有愕然瞠目，这说明在此之前己方已经预料到可能出现这样的结果。此时道门帮派的主事之人都在场外，变故发生之后张墨并没有立刻上台，而是与张善等人一起低声合议，由此可见己方虽然预料到了可能出现目前的这种局面，却无法预知会有哪几个门派率先上台。长生是晚辈，虽然心中焦急却无权参与议论，只能将视线再度投向场中，般若寺在昨天的比武之中已经元气大伤，并不具备争夺总擂主的实力，他们之所以敢上台，无疑是背后有少林寺和大吉寺撑腰。而少林寺之所以敢给般若寺撑腰，无疑是跟包括丐帮在内的另一阵营达成了共识，如此一来问题就来了，丐帮阵营为什么要帮助佛门争夺总擂主换个说法就是帮助佛门争夺原本属于龙虎山的总擂主位置，丐帮阵营能得到什么好处在此之前龙虎山已经因为庇护他而与丐帮交恶，而四大山庄之中的朱雀山庄少庄主又是死在了他的手上，故此这两大门派都有报仇的动机，至于无双城，实力较弱，没什么话语权。丐帮和四大山庄为了报仇雪恨，故此煽动佛门教派抢夺原本属于龙虎山的总擂主位置，这个理由是说得过去的。而佛门教派之所以敢于抢夺龙虎山的总擂主位置，无疑是得到了丐帮阵营的许诺，许诺的具体情况不得而知，但其中肯定有在关键时刻丐帮阵营会帮助佛门阵营守擂。目前己方面临的最大难题就是打谁，少林寺，般若寺，丐帮，总得选一个。打谁最合适长生逐一打量擂台上的三人，如果他能做主，会选择打丐帮，别看是佛门教派出头，背后肯定是丐帮阵营在撺掇蛊惑，如果没有丐帮阵营煽风点火，以佛门保守的行事作风，一定会凡事求稳，力保自己的总擂主位置而不做他想。丐帮阵营作为始作俑者，最可恶也最欠揍。就在长生思虑判断之际，己方阵营已经做出了决定，张墨迈步进场，走向北面由少林寺抢占的擂台。眼见龙虎山竟然要打少林寺，长生好生疑惑，他不太明白己方阵营为什么要拿少林寺开刀，要知道少林寺乃是所有门派中实力最强的一派。更令他没想到的还在后头，张墨出场之后，阁皂山也随即派出了罗正子，径直进场，走向南面由般若寺抢占的擂台。眼见道门教派要以其人之道还治其人之身，直接挑战两处擂台，抢夺两个总擂主的席位，场外围观众人爆发出了齐声欢呼。连围观之人都能看出道门教派的意图，当事之人肯定也知道道门教派要做什么，丐帮阵营的表情多为疑惑和意外，而佛门教派的表情则以震惊为主。由此可见，这两大阵营都没想到道门竟然不守反攻，以一敌二，主动冲击两个总擂主的席位。此时张墨已经跃上了北面擂台，而阁皂山的罗正子亦提气拔高，落于南面擂台。长生知道道门教派要以一敌二，却不太理解张善等人的作法，佛门教派明显是受到丐帮阵营蛊惑的，为什么不打罪魁祸首，却打被蛊惑之人，而且是两个一起打，明显是想将佛门教派打的没有立锥之地。皱眉沉吟，急切思虑，片刻过后终于恍然大悟，还是张善看的更透，想的更远，佛门教派虽然是被蛊惑煽动的一方，但他们若是真心想要与道家教派和平共处，丐帮阵营是蛊惑不动他们的，他们之所以听信蛊惑只是因为他们内心深处对道门教派怀有敌意，有心趁此次比武报武帝灭佛，会昌法难之仇。既然佛门教派有这种想法，那挨打就不冤枉，不管是哪一宗的道士，行事都有个共同的特点，那就是喜欢跟别人一般见识，你怎么对我，我就怎么对你，既然你想把我的位置抢走，那就别怪我用同样的手段对付你。再者，己方阵营选择佛门教派来打也是很高明的作法，因为佛门教派虽然与道门教派分属不同的阵营，行事却还是比较光明的，说白了就是非常讲究，如果己方打丐帮阵营，打到最后眼见丐帮阵营撑不住了，佛门教派一定会遵循约定，出手援救。但丐帮可就不讲究了，如果佛门教派支撑不住了，他们很可能袖手旁观，见死不救。此时南北两处擂台的对战双方正在自报家门，照例见礼。中间擂台上的丐帮左护法公孙承威则是一头雾水，左顾右盼，他原本已经做好了挨打的准备，谁曾想道门教派派出的两个高手却并不打他。锣声响起，比武开始。锣声响起的同时，张墨和罗正子便自擂台上消失了。二人自然不是凭空消失，而是施展法术隐去了身形，上清宗的龙虎山，阁皂山，茅山都是以法术见长的，龙虎山就有可以隐去身形的法术，三山滴血，同气连枝，类似的法术阁皂山和茅山自然也有。张墨和罗正子都是居山修为，淡紫灵气，南北两处擂台上的和尚本就不曾晋身紫气，而今二人还隐去了身形，连对手的影子都看不到，结果自然可想而知，眨眼的工夫便被隐去身形的二人踹下了擂台。锣声再响，胜负已分。以少林寺为首的佛门教派没有立刻派人上场，所有能够静下来的人都不会是傻子，和尚成天参禅打坐，看得清，想得透，眼见道门教派这架势就知道自己的举动引起了道士们的反感，偷鸡不成蚀把米，直接惹怒了三清道士，彻底引火烧身了。急切的商议之后，少林寺终于又派人上场了，没有派出两个，只派出了一名僧人，上场之后也没有去往南面或北面的擂台，而是直接跳上了中间的擂台。眼见台下跳上个和尚，公孙承威彻底懵了，急切的看向场边的龙颢天，，不是已经商量好了要同仇敌忾吗，这和尚怎么不去打道士，反倒冲着自己人来了。龙颢天也是一脸愕然，疑惑的看向广场西侧的僧人阵营，但为首的僧人垂眉闭目，并不看他。上都上了，只能打了，此番上场的僧人貌似心中充满了愤怒，下手并不留情，与公孙承威硬拼三掌之后趁其下盘不稳旋身起脚，将公孙承威踹下了擂台。长生起初也是多有疑惑，不过很快他便想明白了佛门教派这么做的动机，三足鼎立的局面是变数最大的，和尚们本就看不清丐帮阵营的人品，对他们半信半疑，眼见道士们直接派出高手跟自己拼命，便怀疑自己中了丐帮的奸计，怀疑丐帮挑拨离间，想要坐山观虎斗，最后将他们一网打尽。此时派人上场不管是打龙虎山还是阁皂山都只能激化矛盾，干脆打丐帮，一举多得，既能削减道士对他们的仇恨，也能间接告诉道士，我们是受丐帮撺掇的，而今我们已经醒悟了，你们该打谁打谁去吧，别冲着我们来了。前一刻道门门派还处于劣势，后一刻局势便彻底逆转，此时道门教派占据了主动，己方首脑再度聚首，商议接下来应该怎么打。最惨的是丐帮阵营，原本以为稳操胜券，渔翁得利，谁曾想看似忠厚老实的和尚却很是滑头，见势不妙便果断转移了仇恨，与他们划清了界限，如此一来搞了丐帮阵营个两边不是人。接下来该打谁不管是打龙虎山还是打阁皂山，都会招致道士疯狂的报复。和尚不讲义气，临时变卦了，打和尚和尚也不好打呀，最主要的是己方本来也没安什么好心，不能因为人家中途醒悟了而斥责埋怨。三方阵营势均力敌，不管是打和尚还是打道士，都占不到便宜，但己方现在一个擂台都不占了，总得抢一个回来。急切的商议之后，丐帮阵营派出一个四十多岁的中年男子，此人身穿黑衣，身形消瘦，个子矮小，所用兵器乃是一根黑藤编织的怪异拐杖。长生虽然不认识此人，却认得他的衣着和兵器，此人出自四大山庄之一的玄武山庄，不过此人并不是玄武山庄的庄主，那年近古稀的黑衣老妪才是。黑衣男子入场之后平地生风，所到之处砖缝中残存的积雪仿佛受到无形感召，纷纷随风而起，自其周身飞舞旋绕。此人是冲着南面擂台去的，罗正子此时已经显出身形，眼见此人步履稳健，行风带雪，知是劲敌，眉头微皱，凝神戒备。黑衣男子手拄藤杖缓步靠近，距擂台三丈之时双脚离地，在风雪的裹带之下缓缓升空，落于擂台之上。长生一直在注视此人，练气之人只要催动灵气就有气色显露，但黑衣男子离地升空时却并无气色显现，这说明此人并未催动灵气，之所以能够离地升空乃是得益于其特殊的玄武血脉。司徒鸿烈和司徒阳刚父子天生朱雀血脉，可以随心御火。这黑衣男子乃玄武血脉，玄武五行属水，此人无疑可以御使与水有关的五行事物。黑衣男子站立擂台，手拄藤杖阴冷发声，"玄武山庄，宇文寒夜，请指教。""福生无量天尊，阁皂山罗正子，请赐教。"罗正子稽首回礼。此时场外众人的视线都集中在南侧擂台，此前的所有比试都只能算是较技，真正的比武斗法现在才刚刚开始…...